Цветница беше протест, а не шествие
в неделя, в градовете по света, християните стартират Велика седмица, като честват Цветница, когато Исус влезе в Йерусалим за последния път преди гибелта и възкресението си. За да отбележат деня, християните пресъздават шествието на Исус, постоянно започвайки отвън църквите и се навиват по тротоарите и градските улици, размахвайки палмови клони.
празненства като този постоянно пропущат неуместна истина за процесията на Исус. Това не беше просто време; Това беше митинг.
При тази първа Цветница имаше още едно шествие, влизащо в Йерусалим. От Запада пристигна Понтий Пилат, римският губернатор, яздейки с военен кон и обкръжен от въоръжени бойци, осеяни в цялостното разглеждане на потисническа империя. Всяка година по време на Пасха, еврейски фестивал, празнуващ освобождението от египетското подтисничество и иго, Пилат влезе в Йерусалим, с цел да потисне всевъзможни безредици, сложени от тази памет.
идването му не е церемониално; Това беше тактическо - изчислено проявление на мощ, това, което Пентагонът може в този момент да назова „ потрес и благоговение “. Той демонстрира освен силата на Рим, само че и теологията на Рим. Цезар не беше единствено императорът; Той беше обожествен и именуван „ Син на господ “ на монети и надписи. Правилото му беше безусловно и мирът, който даде обещание, пристигна посредством насила, владичество и опасност от принуждение.
на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за това или в някоя от нашите публикации. Ето някои. И ето нашия имейл:.Следвайте секцията за мнение на New York Times на, и.
